Р. С. Мазаев. «Я не делаю тайны из этих моих убеждений»: от уральского атамана до московского генерала (из писем А. Д. Столыпина

УДК 94 (47) EDN FDDKXF «Я не делаю тайны из этих моих убеждений»: от уральского атамана до московского генерала (из писем А. Д. Столыпина) Р. С. Мазаев, Санкт-Петербургский государственный университет, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация “I do not make a secret of my beliefs”: from the Ural Ataman to the Moscow General (from the letters of A. D. Stolypin) R.S. Mazaev, St. Petersburg State University, St. Petersburg, the Russian Federation Аннотация В публикации представлены три письма А. Д. Столыпина – известного генерала второй половины XIX в., отца П. А. Столыпина. Актуальность работы обусловлена интересом современного общества к личности П. А. Столыпина и его семье, что делает важным изучение биографии А. Д. Столыпина. Судя по воспоминаниям М. Бок, он оказал значительное влияние на формирование взглядов своего сына, однако до сих пор остается малоизученной фигурой. В работе представлены письма А. Д. Столыпина графу Н. П. Игнатьеву, расположенные в хронологическом порядке, которые раскрывают его взгляды на военную и государственную службу, отношение к семье и политические убеждения. Рукописи документов хранятся в Государственном архиве Российской Федерации. Abstract This paper presents three letters of A. D. Stolypin – famous general of the second half of the XIXth century, father of P. A. Stolypin. The relevance of this work is due to the interest of our modern society in the personality of P. A. Stolypin and his family, which makes an important study of the biography of A. D. Stolypin. According to the memories of M. Bok, he had a significant influence on the formation of his son’s views, but still remains a little-known figure. Also in this article the letters written by A. D. Stolypin to Count N. P. Ignatiev are in the chronological order and reveal his views on the military and public service, family attitudes, and political beliefs. The manuscripts of the documents are stored in the State Archives of the Russian Federation. Ключевые слова Аркадий Столыпин, Петр Столыпин, генерал, атаман, казаки, взгляды, письма. Keywords Arkady Stolypin, Peter Stolypin, general, ataman, cossacks, views, letters. Аркадий Дмитриевич Столыпин – известный военный и государственный деятель. Он родился в 1822 г. и провел детство в имении отца Средниково. С ранних лет А. Д. Столыпин поступил на военную службу и принимал участие во многих конфликтах: подавлении Весны народов, Крымской войне, Русско-турецкой войне 1877-1878 гг. и др. Важным этапом в профессиональном и личном становлении А. Д. Столыпина стало его пребывание в Приуралье. После Крымской войны он состоял при Оренбургском и Самарском генерал-губернаторе1. В 1857 г. А. Д. Столыпин был назначен на должность наказного атамана Уральского казачьего войска. К. К. Гекке, прежде занимавший эту должность с 1845 г., решил уйти в отставку «из-за плохого здоровья и домашних дел». «Должность при настоящем положении дел в войске не может оставаться вакантной, поэтому командир отдельного Оренбургского корпуса поручил это состоящему при нем флигель-адъютантом Столыпину» – сказано в документах о назначении А. Д. Столыпина2. Служба А. Д. Столыпина в Уральске была плодотворна и достаточно освещена в литературе3. Его деятельность помимо военных вопросов касалась вероисповедания, просвещения и культуры. Он открывал учебные заведения, занимался благоустройством города, боролся с расколом среди казаков4. Подобной активности способствовали доверительные отношения с начальством. Уральское войско находилось в административном подчинении Оренбургского и Самарского генерал-губернаторства. С А. А. Катениным, занимавшим должность генерал-губернатора с 1857 по 1860 г., наказной атаман поддерживал активную переписку, что свидетельствовало о близких взаимоотношениях5. Смерть А. А. Катенина 24 июня 1860 г. принесла перемены в регион. На его место был назначен А. П. Безак, занимавший пост генерал-губернатора с 1860 по 1865 г. Насколько первый способствовал реформаторской деятельности А. Д. Столыпина, настолько второй ей препятствовал6. Их отношения не сложились. Публикуемые в данной работе письма (первые два) относятся к периоду начала 1860-х гг., когда А. Д. Столыпин все острее ощущал разлад с начальством. В своих письмах к графу Н. П. Игнатьеву, который в этот период занимал дипломатические посты, А. Д. Столыпин предстает как частное лицо, глубоко обеспокоенное проблемами по службе. Атаман понимал, что, будучи частью государственной системы, он вынужден действовать вразрез с ее интересами из-за несогласия с политикой новой местной власти. К моменту написания писем А. Д. Столыпину было около 40 лет. Он пережил потерю родителей и первой жены, но сумел найти в себе силы создать новую семью. У него было трое детей: Дмитрий (родился в 1846 г.) от первого брака, а также Михаил (1859) и Мария (1861) от второго брака. Несмотря на богатый жизненный опыт и зрелый возраст, А. Д. Столыпин, судя по письмам, оставался эмоциональным человеком, открыто делящимся с адресатом своими страхами, желаниями и мечтами. Вопреки своей военной и административной карьере, А. Д. Столыпин мечтал о просвещении и дипломатии, хотя понимал, что эти желания могут остаться несбыточными, и старался трезво оценивать свои возможности. «Под нумерованной пуговицей пылкое сердце и под белой фуражкой образованный ум» – напишет в своем знаменитом романе его племянник7. Вероятно, письма написаны в конце 1861 – начале 1862 г. В них отставка и бессрочный отпуск для А. Д. Столыпина – дело решенное. Весной 1862 г. он готовится встретиться с Н. П. Игнатьевым. Впоследствии именно в это время происходит отставка А. Д. Столыпина и рождение его сына Петра в апреле 1862 г. Однако на деле он продолжал исполнять свои обязанности до лета8. Затем А. Д. Столыпин удалился в свое подмосковное имение Средниково. Однако отпуск был недолгим. С 1864 г. началась служба в Западном крае. «Вскоре мы будем далеко от молодого капитана, уехавшего в 1855 году в компании Льва Толстого на театр Крымской войны. Он достигнет пика своей военной карьеры во время освободительной войны на Балканах. Уже будучи в эмиграции и живя в Париже, я знал старых болгар, которые помнили времена, когда мой дед, победив турок, вошел во главе русских войск в город Филиппополь. Александр Второй, который ждал его в своем штабе, скажет ему: “Я ждал тебя, чтобы сесть за стол”» – отметит А. П. Столыпин, названный в честь деда9. Третье письмо 1890 г. написано уже «другим человеком». А. Д. Столыпин находится в Москве. Месяц назад у него умерла жена. От активной военной карьеры генерал ушел в благотворительность и стал членом Александровского комитета о раненых10. А. Д. Столыпин давно завоевал славу, почет и уважение, и теперь, будучи далеким от прежних мечтаний, он тверд в своих взглядах и убеждениях. Н. П. Игнатьев, возглавивший Славянское благотворительное общество, приглашает старого друга присоединиться к нему. Но если ранее А. Д. Столыпин воспринимал адресата как товарища, чьи советы он ценил, то теперь генерал уверен в своих взглядах и не нуждается в чужих рекомендациях. Формальное членство в обществе А. Д. Столыпин воспринимает крайне серьезно и в своем письме переходит от частных вопросов к обсуждению политики. Герой освободительного движения славянских народов и участник нескольких войн с Турцией в письме предстает в совершенно ином свете, противоречащем общественному мнению и историографическому наследию. Здесь мы видим А. Д. Столыпина в роли союзника Турции, хотя ранее он сражался против нее. Более того, старый генерал призывает отказаться от «мягкосердечия и мечтаний» в отношении славянских народов, хотя сам он был известен как их защитник. А. Д. Столыпина беспокоят геополитические амбиции славянских народов, которые, по его мнению, угрожают интересам России. Из союзников они превратились в противников. В деле освобождения славянских стран Россия потратила много сил и времени, однако, как считает старый генерал, эти усилия не принесли ожидаемых результатов. Поэтому А. Д. Столыпин полагает, что «первенствующему славянскому народу – России» (идея об этнолингвистической общности) – следует руководствоваться своими внутренними и внешними интересами, которые поспособствуют укреплению его могущества. Неудовлетворенность ходом восточного вопроса, и, как следствие, эволюция взглядов А. Д. Столыпина отражали тенденции того времени. В 1880-е гг. русское общество все больше разочаровывалось в славянском вопросе, а антиславянские высказывания в печати становились обычным явлением. Историк А. Э. Котов отмечает, что подобные настроения в 1880-е гг. были прежде всего характерны для представителей сословного и церковного консерватизма11. Таким образом, три письма А. Д. Столыпина, сохранившиеся в фонде Н. П. Игнатьева в Государственном архиве Российской Федерации12, представляют собой уникальный исторический источник, позволяющий проследить эволюцию его взглядов на протяжении почти 30 лет. Эти документы отражают не только изменения в его личных убеждениях, но и трансформацию общественно-политического контекста, в котором он жил и действовал. От восторженного идеализма, когда А. Д. Столыпин был полон творческих порывов и мечтаний, до трезвого прагматизма преклонных лет, когда он стал критически оценивать результаты своих усилий и призывать к сосредоточению на национальных интересах России, – письма А. Д. Столыпина раскрывают сложный путь его духовного и интеллектуального становления. Они также позволяют лучше понять, как его идеи и принципы повлияли на формирование мировоззрения его сына, П. А. Столыпина, который впоследствии станет одной из ключевых фигур в истории Российской империи. Впоследствии служба в Западном крае станет для будущего реформатора своеобразной творческой лабораторией, где П. А. Столыпин проявит себя как деятельный чиновник, стремящийся улучшить жизнь людей, подобно своему отцу. Приверженность А. Д. Столыпина национальным интересам России, вероятно, также повлияла на его сына. Впоследствии в одном из выступлений в Государственной думе реформатор провозгласит: «В деле защиты России мы все должны соединить, согласовать свои усилия, свои обязанности и свои права для поддержания одного исторического высшего права, права России быть сильной»13. ПРИМЕЧАНИЯ: 1. Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб), ф. 14, оп. 3. д. 22039, л. 6-18. 2. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА), ф. 395, оп. 49, д. 1969, л. 1-3. 3. Федоров Б. Г. Петр Аркадьевич Столыпин. Биография П. А. Столыпина. – М.: Гареева, 2003. – С. 26; Степанов С. А. Великий Столыпин. «Не великие потрясения, а Великая Россия». – М.: Яуза: Эксмо, 2012. – С. 85-86; Изюмов А. И. Атаман, реформатор и просветитель // Военно-исторический журнал. – 1996. – № 5. – С. 93-96. 4. Ягудина О. В. Борьба с расколом в среде уральского казачества при наказном атамане А. Д. Столыпине // Манускрипт. – 2019. – № 6. – С. 90-94. 5. Семенов В. Г. Милостивый государь Аркадий Дмитриевич... // Гостиный Двор. – 1999. – № 7. – С. 193-203. 6. Изюмов А. И. Атаман, реформатор и просветитель // Военно-исторический журнал. – 1996. – № 5. – С. 93-96. 7. Лермонтов М. Ю. Герой нашего времени. Стихотворения. – Харьков: Фолио, 2012. – С. 71. 8. Русский инвалид. – 1862. – № 175. 9. Stolypin A. P. De l’Empire à l’exil: avant et apres 1917: memoires. – Paris: Albin Michel, 1996. – P. 30-31. 10.  РГВИА, ф. 400, оп. 9, д. 3262. 11. Котов А. Э. «Нет никакой возможности узнать, чего желает Россия»: славянофильская печать и Сербия в 1880-е гг. // Социологическое обозрение. – 2012. – № 2. – С. 27-40. 12. Государственный архив Российской федерации (ГА РФ), ф. 730, оп. 1, д. 3916. 13. Нам нужна великая Россия…: Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. – М.: Молодая гвардия, 1991. – С. 269. Письма А. Д. Столыпина Н. П. Игнатьеву № 1. 9 декабря [1861 г.] г. Уральск Многоуважаемый Николай Павлович! С презентом к Императорскому двору, я нынешний [год] отправляю бывшего подчиненного вашего Буренина, насколько он находчив в [стихии], настолько вероятно растеряется он в Северной Пальмире, прошу вашего покровительства ему. По многим причинам, из которых вы верно угадываете первую, я служить в здешнем крае не хочу, и потому весной мы с вами увидимся; мое желание – года на два в бессрочный отпуск, но, разумеется, если я хоть […] пользу могу принести своей службой в настоящее время, было бы бесчестно отказываться. Мое всегдашнее [желание] было служить по министерству народного просвещения; разумеется, теперь я этого желания не имею и с удовольствием предложил бы свои услуги князю Министру, если я могу быть полезным; но только в этом случае, потому что, как я выше сказал, я не напрашиваюсь на какое-либо место и желаю [более] бессрочного отпуска. При случае поговорите об этом с князем Горчаковым и, если найдете свободную, минуту напишите мне откровенно свое мнение и дайте добрый совет. Качества, оправдывающие мои претензии служить в министерстве иностранных, суть: 1-ое знание языков: французского, английского, немецкого; понимание итальянского и польского. 2-ое любовь в труду и мною […]. Недостатки мои: 1-ое излишняя горячность, 2-ое восторженность и поэтичность, которая еще не совсем подавлена чиновничьим реализмом, […]. [В любом случае я жду от вас хороших и ценных советов]. Примите уверение в истинном уважении Преданный вам Аркадий Столыпин. [P.S. Ничего не говорите Буренину. […] должен покинуть Урал]. ГА РФ, ф. 730, оп. 1, д. 3916, л. 5-6 об. № 2. 1 февраля [1862 г.] г. Уральск Многоуважаемый Николай Павлович!.. Я согласен с вами, что мой долг был бы оставаться еще хоть на год в Уральске, и я это сделал, пожертвовав дому своему все домашние интересы, но, оставшись, я должен идти наперекор тенденциям других лиц, ибо в противность своих убеждений я не пойду, следовательно, принесу более вреда, чем пользы, так как в машине административной, ровно как и всякой другой, одно колесо вертящееся в [противоположную] сторону, производит такие толчки и ломку, что после и не исправишь! Когда я вам писал о желании моем служить по Министерству иностранных дел, я не знал о переменах в Министерстве народного просвещения, разумеется, в настоящее время я не отказываюсь от любимой своей мысли быть попечителем учебного округа (кроме Казанского), но я [надеюсь], что Головнин не будет назначать на эти места казачьих генералов, [это было бы очень плохим политическим решением]. Весной увидимся и о многом с вами переговорим теперь. Очень вас прошу принять уверения в искренней к вам симпатии и уважению. Преданный вам Аркадий Столыпин. ГА РФ, ф. 730, оп. 1, д. 3916, л. 3-4 об. № 3. 10-11 января 1890 г. [г. Москва] № 22 Милостивый государь граф Николай Павлович! Семейное несчастье, постигшее меня, воспрепятствовало мне до сих пор лично благодарить вас и господ членов совета Славянского благотворительного общества за избрание меня в достоуважаемую среду их. Вникнув, однако, в действия общества по опубликованным отчетам его, меня рядом с благодарностью за честь избрания берет раздумье: могу ли я быть полезным обществу? Во-первых, я того убеждения, что, в противность уставу и названию общества, благотворительность, в тесном смысле этого слова, должна отходить на задний план, в действительности его, как наносящее вред интересам России: я говорю о деньгах, употребляемых на раздачу разным проходимцам, которые вместо благодарности постоянно ропщут на недостаточное участие к ним, говорю о суммах расходуемых на стипендии в наших учебных заведениях, которые так плохо поставлены в воспитательном отношении, что подготавливают не приверженцев России, а ярых врагов ее и нигилистов. По моему мнению, главная задача общества, отрешившись от всякого мягкосердечия и мечтаний, служить главнейше первенствующему славянскому народу – России [“?”], идти рука об руку по пути в новой политики ее и действовать, где официально она принуждаема бездействовать. В данный момент, не дробя скудных средств своих на бесплодную, если не вредную благотворительность, следовало бы употребить их всецело на помощь Австрии, это лучшего сотрудника в деле возбуждения русских симпатий в славянах, находящихся под ее игом. От одного кажущегося парадокса перейду к другому: изо всех народов, населяющих Балканский полуостров, наибольше долженствующий возбуждать сочувствие славянского благотворительного общества должны быть турки, с ними Россия должна стремиться к тесному союзу, ибо Царьград должен принадлежать или туркам, или нам и никому другому! Австрийцы ли, греки ли или славяне, чувствующие вожделение прежде нас водрузить крест на храм Святой Софии, суть враги наши! Не будут нашими братьями и болгаре, пока буду петь: «Раз, два, три в Царьград иди!» Ваше дело теперь, многоуважаемый граф, решить, могу ли я при моих убеждениях быть полезным Славянскому благотворительному обществу. Так как я не делаю тайной из этих моих убеждений, то предоставляю Вам право прочесть это письмо кому за благо рассудите. С глубоким чувством уважения, честь имею быть Преданный Вам Аркадий Столыпин. ГА РФ, ф. 730, оп. 1, д. 3916, л. 1-2 об. Список литературы Федоров Б. Г. Петр Аркадьевич Столыпин. Биография П. А. Столыпина. – М.: Гареева, 2003. – С. 26. Степанов С. А. Великий Столыпин. «Не великие потрясения, а Великая Россия». – М.: Яуза: Эксмо, 2012. – С. 85-86. Изюмов А. И. Атаман, реформатор и просветитель // Военно-исторический журнал. – 1996. – № 5. – С. 93-96. Ягудина О. В. Борьба с расколом в среде уральского казачества при наказном атамане А. Д. Столыпине // Манускрипт. – 2019. – № 6. – С. 90-94. Семенов В. Г. Милостивый государь Аркадий Дмитриевич... // Гостиный Двор. – 1999. – № 7. – С. 193-203. Котов А. Э. «Нет никакой возможности узнать, чего желает Россия»: славянофильская печать и Сербия в 1880-е гг. // Социологическое обозрение. – 2012. – № 2. – С. 27-40. Нам нужна великая Россия…: Полное собрание речей в Государственной думе и Государственном совете. 1906-1911 гг. – М.: Молодая гвардия, 1991. – С. 269. References Fedorov B. G. Petr Arkad’evich Stolypin. Biografiya P. A. Stolypina [Peter Arkadyyevich Stolopyin. The Biography of P. A. Stolypin]. Moscow, Gareeva publ., 2003, p. 26. Stepanov S. A. Velikii Stolypin. “Ne velikie potryaseniya, a Velikaya Rossiya” [Great Stolypin. “Not the big shocks, but the Great Russia”]. Moscow: Yauza: Eksmo publ., 2012, pp. 85-86. Izyumov A. I. Ataman, reformator i prosvetitel’ [Ataman, reformer and educator]. IN: Voenno-istoricheskii zhurnal [The Military history journal], 1996, no. 5, pp. 93-96. Yagudina O. V. Bor’ba s raskolom v srede ural’skogo kazachestva pri nakaznom atamane A. D. Stolypine [The Fight against the split in the environment of the Ural cossacks by the “Orderly” Ataman A.D. Stolypin]. IN: Manuskript [The Manuscript], 2019, no. 6, pp. 90-94. Semenov V. G. Milostivyi gosudar’ Arkadii Dmitrievich... [Dear Sir Arkady Dmitrievich…]. IN: Gostinyi Dvor [The Gostiny Dvor (The Seating Yard)], 1999, no. 7, pp. 193-203. Kotov A. E. “Net nikakoi vozmozhnosti uznat’, chego zhelaet Rossiya”: slavyanofil’skaya pechat’ i Serbiya v 1880-e gg. [“There is no way to find out what Russia wants”: the Slavyany press and Serbia in the 1880s.]. IN: Sotsiologicheskoe obozrenie [The Sociological view], 2012, no. 2, pp. 27-40. Nam nuzhna velikaya Rossiya…: Polnoe sobranie rechei v Gosudarstvennoi dume i Gosudarstvennom sovete. 1906-1911 gg. [We need a great Russia...: A complete collection of speeches in the State Duma and the State Council. 1906-1911.]. Moscow: Molodaya gvardiya publ., 1991, p. 269. Сведения об авторе Мазаев Руслан Сергеевич, студент 4 курса Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, e-mail: st096586@student.spbu.ru About the author Ruslan S. Masaev, the 4th year Student of the Institute of History of Saint Petersburg State University, e-mail: st096586@student.spbu.ru Научный руководитель Флоринский Михаил Федорович, доктор исторических наук, профессор Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, e-mail: m.florinsky@mail.ru Scientific supervisor Mikhail F. Florinskiy, Doctor of Historical Sciences, Professor at the Institute of History of Saint Petersburg State University, e-mail: m.florinsky@mail.ru В редакцию статья поступила 01.04.2025, опубликована: Мазаев Р. С. «Я не делаю тайны из этих моих убеждений»: от уральского атамана до московского генерала (из писем А. Д. Столыпина) // Гасырлар авазы – Эхо веков Echo of centuries. – 2025. – № 3. – С. 119-127. Submitted on 01.04.2025, published: Mazaev R. S. “Ya ne delayu tainy iz etikh moikh ubezhdenii”: ot ural’skogo atamana do moskovskogo generala (iz pisem A. D. Stolypina) [“I do not make a secret of my beliefs”: from the Ural Ataman to the Moscow General (from the letters of A. D. Stolypin)]. IN: Gasyrlar avazy – Eho vekov [Echo of centuries], 2025, no. 3, рр. 119-127.