Ф. Г. Вагапова, Р. Т. Сафаров. Роль графики сатирических журналов начала XX в. в становлении жанра портрет в культуре татар

Статья посвящена исследованию генезиса жанра портрет в художественной культуре татар Среднего Поволжья. Впервые сатирические журналы «Яшен» («Молния») и «Ялт-Йолт» («Сверкание»), издаваемые в начале XX в. в типографиях г. Казани, анализируются как источник, раскрывающий сложные процессы становления татарского изобразительного искусства. Его формирование и развитие протекало в лоне мусульманской религии, что предопределило многие черты художественной культуры татар. Безусловно, портрет как жанр изобразительного искусства был известен представителям прогрессивной татарской интеллигенции, но изображение конкретного человека на страницах периодических изданий и книг на родном языке не приветствовалось представителями татарского духовенства. На страницах сатирических журналов «Яшен» и «Ялт-Йолт» жанр портрет в культуре татар Среднего Поволжья получает становление. Все портреты в этих журналах, выявленные в ходе исследования, условно можно классифицировать на несколько видов. К первой группе относятся реалистично выполненные графические портреты. Вторая группа представлена фотопортретами. Третья группа – это карикатуры, но в них художники, используя законы этого жанра, стремятся передать антропологические черты изображаемого. Качество исполнения графических работ позволяет сделать предположение, что выполнены они не профессиональными художниками. Появление портретов на страницах татарских сатирических журналов связано с рядом задач, которые ставили перед собой издатели. Во-первых, графические и фотопортреты известных личностей помогали образованной части татарской интеллигенции осуществлению просветительских задач: они знакомили читателей с выдающимися личностями. Во-вторых, портреты-карикатуры показывали пороки, характеризующие общество начала века: невежество простого народа, обскурантизм представителей духовенства, безразличие власти к чаяниям народа. Редакторы использовали для решения своих задач не только силу слова, но также возможность сатирической графики. В основу исследования положен принцип историзма, который позволил выявить объективную ситуацию, в рамках которой развивалась татарская художественная культура начала XX в.