И. К. Загидуллин. О труде Каюма Насыри «Материалы по татарской этнографии» (к 200-летию со дня рождения)

Статья посвящена истории публикации рукописи Каюма Насыри «Материалы по татарской этнографии» на татарском языке в 1926 г. литературоведом Г. Рахимом в сборнике «Неизданные произведения Каюма Насыри и материалы к 100-летнему юбилею со дня рождения». Доказывается, что раздел труда «Обычаи» написан К. Насыри в 1860-е гг., когда он работал практикантом татарского языка в Казанской духовной семинарии. В нем описываются обряды повседневной жизни главным образом татаро-мусульманского населения Свияжского уезда и г. Казани, связанные с важнейшими событиями в жизни человека. В опубликованном Г. Рахимом в 1926 г. варианте текста отсутствует один раздел рукописи 1860-х гг. «Посты, праздники, игры». Утверждается, что первые три раздела данного труда («Жилище», «Одежда», «Пища») являются главами самостоятельного научного исследования, посвященного домашнему быту жителей татарских слобод Казани в 1860-1870 гг. В качестве доказательства вниманию читателя впервые спустя 120 лет предлагается малоизвестная статья К. Насыри «Домашний быт татар-мусульман полвека назад», опубликованная в 1905 г. российским тюркологом Н. Ф. Катановым в журнале «Деятель». Эта статья представляет собой сокращенный перевод выше­указанных первых трех разделов рукописи «Материалы по татарской этнографии» на татарском языке; в ней содержатся несколько уточнений. Поэтому при исследовании письменного наследия К. Насыри, имеющего отношение к этнографической науке, следует комплексно рассматривать эти два ключевых труда татарского посветителя в данной области исторических знаний.
МӘКАЛӘ ТӨРЕ:
Научная статья
МӘКАЛӘ ТЕЛЕ:
Русский
БАСЫЛУ ДАТАСЫ:
27.11.2025
Статья представлена в издании
Гасырлар авазы - Эхо веков Echo of centuries № 4 2025
Ознакомительная часть статьи

Статья посвящена истории публикации рукописи Каюма Насыри «Материалы по татарской этнографии» на татарском языке в 1926 г. литературоведом Г. Рахимом в сборнике «Неизданные произведения Каюма Насыри и материалы к 100-летнему юбилею со дня рождения». Доказывается, что раздел труда «Обычаи» написан К. Насыри в 1860-е гг., когда он работал практикантом татарского языка в Казанской духовной семинарии. В нем описываются обряды повседневной жизни главным образом татаро-мусульманского населения Свияжского уезда и г. Казани, связанные с важнейшими событиями в жизни человека. В опубликованном Г. Рахимом в 1926 г. варианте текста отсутствует один раздел рукописи 1860-х гг. «Посты, праздники, игры». Утверждается, что первые три раздела данного труда («Жилище», «Одежда», «Пища») являются главами самостоятельного научного исследования, посвященного домашнему быту жителей татарских слобод Казани в 1860-1870 гг. В качестве доказательства вниманию читателя впервые спустя 120 лет предлагается малоизвестная статья К. Насыри «Домашний быт татар-мусульман полвека назад», опубликованная в 1905 г. российским тюркологом Н. Ф. Катановым в журнале «Деятель». Эта статья представляет собой сокращенный перевод выше­указанных первых трех разделов рукописи «Материалы по татарской этнографии» на татарском языке; в ней содержатся несколько уточнений. Поэтому при исследовании письменного наследия К. Насыри, имеющего отношение к этнографической науке, следует комплексно рассматривать эти два ключевых труда татарского посветителя в данной области исторических знаний.

Для получения доступа к полному содержанию статьи необходимо приобрести статью либо оформить подписку.
0 руб.
БАШКА МӘКАЛӘЛӘР
В статье рассматриваются основные вехи развития научно-документального журнала «Гасырлар авазы – Эхо веков».
В статье рассматриваются основные аспекты вопроса о советских пограничниках из Удмуртской АССР
Статья посвящена анализу практики отчуждения – мены – в среде служилых мурз в конце XVII в.
Статья посвящена изучению жизни и деятельности казанского губернатора Николаевской эпохи второй четверти XIX столетия барона Альберта Карловича Пирха.
В статье представлены официальные документы, касающиеся жизни и творчества классика татарской литературы Фатиха Амирхана