Рассматриваются материалы по эпическому фольклору, собранные в 1960-1970-е гг. во время экспедиций в Зауралье и хранящиеся в фондах Центра письменного и музыкального наследия Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова АН РТ
Статья посвящена персоязычным рукописным книгам религиозного содержания (суфизм, фикх) из коллекции Г. Баруди, хранящимся в фондах Восточного сектора Научной библиотеки им. Н. И. Лобачевского Казанского федерального университета.
В 1911 г. в Стамбуле начинает издавать журнал «Тюрк юрду». Журнал являлся одним из влиятельных в Турции изданий, которое формировало и направляло общественное мнение не только турецкого общества, но и всего тюркского мира. В первой части представлен кратк
В публикации освещается жизнь и деятельность Камиля Мутыги-Тухфатуллина, писателя, основателя первых журналов и газет на татарском языке, анализируется его комментарий к Корану «Татарча Коръән тәфсире». Вниманию читателя предоставляется перевод на совреме
В статье описывается коллекция персоязычных рукописей по суфизму Научной библиотеки им. Н. И. Лобачевского К(П)ФУ. Суфийское течение оказало большое влияние на духовную культуру татарского народа. Выявлено 117 списков сочинений по суфизму и житийной суфий
В статье представлена транслитерация текста рисале, в котором описаны события периода Золотой Орды (1370-е гг.) и шеджере ханов. Оригинальное рисале было написано в 1771 г., здесь представлена транслитерация с арабской графики со списка 1836 г. в обработк
В данной статье дается научный обзор написанной в начале XX в. статьи Ахмета Туктабаева «Ата бабадан сөйләнә килә» (Предание предков), опубликованной в сборнике «“Шура”ның тел ярышы» в 1910 г.
Статья посвящена малоизвестному комментарию Корана «Тафсире фаваид» (Полезное толкование), составленному Хусаином ибн Амирханом, напечатанному в Казани в конце XIX в. на старотатарском языке.
Николай Яковлевич Агафонов (1842-1908) являлся историком, издателем и библиографом Казанского края. Казалось, ничего не могло ускользнуть от внимания этого выдающегося энциклопедиста второй половины XIX – начала XX столетий. В Отделе рукописей и редких кн
Мамадыш – довольно «литературный» уездный город Казанской губернии. Л. Н. Толстой в одном из своих писем в 1876 г. признавался, что лучше он будет жить в Мамадыше, чем в Риме, Неаполе, Венеции, где «такое условное, неизменно одинаковое величие и изящество

Страницы